Славянские обычаи приема еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое пире сопутствует всякому обряду родового так что годового круга – стань тот факт родины или Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На любой ритуальный эпизод есть особливые обрядовые яства, символика каковых реагирует магии момента, слова-приговоры, смонтированное количество деликатесов да и участников.

Отчего трапеза следующим образом достопамятна на мистическом намерении? По какой причине, приехав из путешествия, или же бесхитростно в последствии многотрудного дня в городке, мы лучшим нуждой тянемся испытать чего-либо своего — «заземлиться» частичкой родного на дому? Продовольствие – тот факт, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую сообщение, так что данные малоизученные наукой багаж очень хорошо имениты в обычных культурах. «Наговорить» на еду или питье – правдоподобный способ исцелить иначе насолить человеку, общая прием еды – древнейший знак взаимодоверия так что единения (отсель брудершафт). Эта неотъемлемая доля пирушки насколько СТОЛ – увлекает в традиционной картине мироздания очень явное положение. В деревенской избе стол одинаково необходим, как печь и Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним в народе связано множество суеверий. Работы будут сопровождаемыми регенерация всей инфраструктуры виноградарства, узнать больше - ссылка.

При новоселье в беспредметную избу наиважнейшим из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре граны так что продолжали переезд. Красный угол (полочка с общесемейными так что иконами святынями, а там – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним да и представляется продлением мира Божественного на свете человеческом. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские пословицы. Таким образом, все, что в действительности на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь дальше разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семьи. Этим впечатлением объясняются массовые давние запреты в поведении за столом: не велено оживленно так что неуважительно повести себя, садиться есть нечистым, в шапке, скалить зубы, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, взрослой грех садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – готовящийся отправиться в горний макрокосм. )

Оставлять пустопорожную, неопрятную посуду и чужие вещи на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует замета: допитые бутылки на стол не выставляют, а вот прибирают под стол. С тою вот же целью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол ставят словно вполне можно более чем блюд. В незастольное досуг на столе все время покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб и солонку. Садятся за трапезу также не небрежно, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – ну разумеется, правитель семейства, ветший представитель сильного пола. А там — по убыванию возраста и заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. Если народу несчетное количество, то сперва обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену дамочки. Что до ребят, то их участие в всесветной приему еды могло начинаться в разное период, здесь областные обыкновения разнятся. Где-то детки приобщаются к фамильному обеду сразу же, как только переходят на твердую еду. В противоположных областях ребятишки вкушают в отдельности, до тех пор пока не вступают в сознательный лета, когда получат возможность придерживаться за столом чинное действие, зачисленное у великовозрастных. Среди обрядов, связанных со столом, сильную часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле таким обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи и укрепить новое состояние, например брачные узы. Обход молодоженов кругом стола – 1-ин из ключевых элементов народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода сможет числиться на службе так что альтернативный сакральный объект: валежник, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка или же божатка (крестная мать) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к доме да и жилищу. Помимо прочего возле стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных родах роженице советуют обойти кругом стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.