Праведные традиции

Сколько я самое себя припоминаю, мой основатель не всегда носил на побочной руке неотразимое кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему одним-единственному брату. Мыслю, данное станет традицией в нашей семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет ладная обыкновение, окруженная приятными воспоминаниями.

У каждого в доме обедать собственные традиции. Частичные из них материальны. Альтернативные залиты глубоким смыслом. Самого необходимые традиции связаны с нашим образом существовании, поскольку оказывают воздействие на жизнедеятельность отечественных детей так что создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых несметное воздействие воздействовали обыкновению их основателей. Император Вениамин заявил, что они были народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют для них, когда поучаются, потому что неверны предания их основателей" (Мосия первого: пять), читать далее - Инфо.

Все-таки какие у нас имеется обыкновению? Частичные из них, допустимо, перешли к нам от опекунов, да и в текущее время мы отдаем их родним детям. В действительности ли данное те традиции, которые нам нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на неизвестно чем материальном или на пожизненном? Работаем ли мы сознательно надо сотворением праведных обыкновений в противном случае просто плывем по течению? Делаются ли сии обыкновения под воздействием звучных голосов этого мироздания или же молчаливого плавного крича Духа? Будут иметься ли обыкновения, создаваемые нами в в родней доме, помогать отечественным детям следовать за живущими Пророками – иначе станут мешать для в этом?

Словно же для нас определить, какими обязаны быть отечественные обыкновения? В Священных Писаниях дается чудесный образчик. В Мосия 5:15 сказано: "А потому я помышлял б, чтобы вы существовали авторитетны и непоколебимы, всегда присутствуя в кротких делах".

Для меня нравятся эти словечка, потому что обыкновения, насколько мы представляем, развиваются со временем, иногда мы вторично так что снова повторяем некие события. Ежели мы станем неумолимы да и непоколебимы в благих делах, отечественные обыкновению накрепко укоренятся на почве праведности. Хотя появляется подобный вопрос: насколько же вычислить, что такое превосходно иначе (такое тому амбициознее) что станет достаточно полноценно? В третьего Нефий шестеро: 14 мы находим ответ на данный вопрос. Там заявляется о людях, "которые были общены в правильную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми и бесповоротными, способными со сплошь прилежанием сдержать слово заповеди Господа".

Из данных текстов мы узнаем, что наше адресование в "правдивую веру" предшествует отечественной способности оставаться твердыми, непоколебимыми и бесповоротными в соблюдении заповедей. Это обращение содержится в прочной вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение этому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". Имиджу с Библией эта альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книгах, приносят личное индивидуальное аттестат об этом, а еще отдают для нас учения про то, насколько нам следует существовать, для того, чтобы принять Искупление так что обрести успокоение и блаженство.